『規則正しい生活の仕方 伊豆のかいふく指南処【からはだふくらか】』 自分のためにともした火はいつかは消えるそれはすべて歴史が証明しているだからわたしたちが求める火はもろびとの幸せのためにともす火でなくてはならぬこの火には深い…ameblo.jp
『夏こそ冷え対策 伊豆のかいふく指南処【からはだふくらか】』 自分のためにともした火はいつかは消えるそれはすべて歴史が証明しているだからわたしたちが求める火はもろびとの幸せのためにともす火でなくてはならぬこの火には深い…ameblo.jp
『寒がり暑がりの根っこは同じ 伊豆のかいふく指南処【からはだふくらか】』 自分のためにともした火はいつかは消えるそれはすべて歴史が証明しているだからわたしたちが求める火はもろびとの幸せのためにともす火でなくてはならぬこの火には深い…ameblo.jp
6月は久々に
ローリー・クック&The Waltzでお届けします
幕開けは
『TOO-TOO-MAY』
2曲目は
『サンケー・サンケー』
締めは
『WOO-TOO-TOO』
です
トートーメーというのは
仏教で言う位牌のこと
ウートートーは
両の手を合わせ
お祈りすることです
先日話題にしました
『うちなー待夢』
歌詞は
南の島に￥が降る
遙か彼方の異国の国から
南の島に雪でも降れば
少しぐらいは気が付くだろう
おじぃもおばぁも恋をした
見果てぬ戦地で永遠の愛を誓ったのさ
だから君と僕も恋をする
悲しみ今も昔もそれほど大差は無い
不幸を売るのは
やーちゅいやーちゅいやーどぅーちゅい
浮かれっぱなしさ
わーちゅいわーちゅいわーどぅーちゅい
僕等は素敵な怠け者たち
僕等の名前を覚えて欲しい
そうさ
戦争をちっとも知りたくない子供たち
凄いね
空で覚えてましたヨ
この唄の最後の歌詞が物議を醸し
NHK沖縄で特別番組が作られたりもしました
沖縄のメディアは左偏向が過ぎるので
戦争を知りたくないとは言語道断
みたいな話だったのですが
いやだって
知りたくないでしょ？
知るべきでないのではなく
知りたくない
と唄っているのです
戦争反対を訴えている限り
戦争は無くならない
戦争の無い世界というのは
戦争？何それ？
です
この違いを理解出来ない
確か
騒いだのは琉球大学の学生連中だった気がしますが
知りたくないっていう意味の採り方が
浅い
国立大でその程度の読解力かよ
と思いましたけどね
このことは
後に
『モーレ・モーレ』で少し内容を変えて唄ってます
今は沖縄と言えば
『涙そうそう』とか『島唄』が思い出されるのかな
少し前なら『さとうきび畑』でしょうか
と
これらは全部
沖縄人以外が作った歌ですね
ふたつ森山良子なのが凄いな
『涙そうそう』は夏川りみを思い浮かべる方も多いのかもしれませんが
作詞した森山良子さんの唄の方が段違いによいとわたしは思っています
さて
喜納昌吉の『ハイサイおじさん』や『花』
八重山民謡をアレンジし日本語詞を付けた
『安里屋ゆんた』
『芭蕉布』などが沖縄を代表する唄となっていた時期もあります
その『芭蕉布』はローリーのお父ちゃん
沖縄音楽界の第一人者のひとりである
普久原恒勇さんの作曲で
冒頭に
海の青さに空の青
という歌詞があります
最近
でもないか
きいやま商店がカバーしている
The Waltzの代表曲
『沖縄ロックンロール』では
青い空と青い海だけじゃない
と唄っていて
件の『モーレ・モーレ』の歌詞世界では
それによって”非県民”と呼ばれたとなっていますが
これは
『うちなー待夢』の際の騒動の話なのです
なんでこんな誰も知らないような話をしているのかというと
沖縄にとって
6月と戦争は切り離せないからです
締めにかけた『WOO-TOO-TOO』の中にも
学校が休みになるくらいの
あの悲しい日は何だったんだろう
という歌詞があります
これもローリーの唄をノーズウォーターがカバーしている
『特別な夏』です
斯様に
沖縄ミュージシャンの中でも
最も沖縄戦を想うローリーだからこそ
先の歌詞が生まれたのであって
原日本であり
龍宮である沖縄について
私たちも
もっともっと考えて考えてから
考える必要を失くすべきで
今
沖縄について
思考停止することは
見放すことにしかなりません
そうして
戦争って何？
という世界に向かい歩んでまいりましょう
Radioの方は
梅雨に備えて
そして
コチラの内容は
収録後に考えたことです
アーカイブの無い
聴ける機会は本放送再放送の2回だけですので
是非どうぞ
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